029150500 JETS 刀头总成

马桶排水阀是马桶的重要组成部分，它的作用是控制马桶的排水量和排水速度。马桶排水阀的原理是通过阀门的开启和关闭来控制水的流动，从而实现马桶的排水功能。

马桶排水阀通常由阀体、阀芯、弹簧、底座等部件组成。当马桶水箱内的水位达到一定高度时，按下按钮封水片上升打开阀口，水开始流出；当水位下降到一定程度时，封水片会自动下降封住阀口，防止水继续流出。

排水阀有连体式和分体式两种，VIB卫浴水箱配件P206排水阀由底座和排水阀本体组成。其分体式底座有排水胶垫、排水塑垫、排水螺母、溢水管、溢水白帽等部件，连体式底座有排水胶垫和U型钩组成。1、厨房好的处理方式就是安装溢流管+下水止逆阀。做法就是在水槽的下方，做一个三通，支口再接上溢流管到外墙，上方再安装上下水管止逆阀。管路和三通同下水管的直径一样，都是φ50mm的。

刀头，汉语词语，原指刀具的头部或刀身，早见于《宋书·胡藩传》。作为五金、石材加工中的关键部件，其材质包括金刚石、硬质合金等，具有耐高温、耐磨特性 。

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该词兼具字面与隐喻双重含义：字面指代刀具实体结构，如杜甫诗句“百金装刀头”即描述刀头的装饰；隐喻“归还”之意源于“刀环”与“还”同音的谐音关联，典故出自《汉书·李陵传》中“刀环示还”的记载，后发展为古乐府、唐诗中象征归乡的文学意象 。明代《龙膏记》等戏曲也沿用此喻，衍生出“刀环约”“咏大刀”等词汇。

其语义演变可溯至南北朝文献，唐宋时期广泛用于诗词表达重逢意象，元代《图画见闻志》记载的“刀头燕尾”则拓展了该词在艺术领域的修辞功能。部分地方习俗中，刀头特指祭祀用的生猪肉或腊肉，属特定文化场景的语义延伸。

(1).刀的。亦指刀身。

《宋书·胡藩传》：“以刀头穿岸，劣容脚指，於是径上，随之者稍多。”

唐 杜甫 《后出塞》诗：“千金装马鞭，百金装刀头。”

《西游补》第七回：“你自家不敢出头，倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头，俺的宝刀头说与我，不要那些小廝们的血吃，要 章邯 血吃。”

(2).“还”的隐语。还归。刀头有环，环、还音同。

典源

《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广·（孙）李陵〉～2458～

昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。

《邵氏闻见后录》卷十八～4～

古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。 

释义

“立政等见陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可归还也。”环、还同音，后因以“刀环”为“还归”的隐语。

运用示例

唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”

宋 范成大 《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗：“一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。”

明 杨珽 《龙膏记·藏春》：“临岐分手浑难定，浪卜刀头无准。”